第737章 科举改制_再造盛唐从召唤玩家开始李炎
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第737章 科举改制

  萨玛坐在漕船上,看着大运河两边整齐的河床,听着通译告诉他,这条河流是完全人工挖掘出来的之后,惊讶的下巴都合不上了。

  人口挖掘一条河流?这是何等的伟力啊!

  大唐的皇帝竟然拥有如此惊人的力量!

  通译自然也没有向萨玛解释大运河是隋炀帝挖掘的,而萨玛看着宽阔的大运河,心中估算着工程量,更是心惊肉跳。

  大唐实在是太强大了!

  一定要和这样强大的帝国保持和平!

  这是萨玛心中唯一的想法,他摸了摸自己怀中的国书,心中又安定了一些。这份国书是哈里发亲自写的,内容是哈里发邀请大唐的皇帝一起瓜分世界。

  萨玛只需要将国书递交给大唐皇帝,然后返回黑衣大食后,宣传大唐的情况,应该就能避免战争了。不过萨玛也知道,两个强大的帝国肯定还会碰撞到一起,他返回黑衣大食之后,一定要向哈里发建议学习大唐的技术。

  高适知道萨玛这个来自遥远强大国都得使者,召见他谈话了好几次,萨玛的态度非常的谦恭,对于高适的问题也是知无不言。

  高适也是啧啧称奇,恒罗斯之战后,大唐读书人对于世界也有了一些新的认识,知道这个位于西域以西的强大帝国。

  但是听到萨玛说起黑衣大食的制度后,高适更是觉得黑衣大食不可小觑,拥有如此完善制度的国家,一定是大唐日后最大的敌人。

  作为曾经在哥舒翰帐下任职,并且在陇右出仕过的前边塞世人,高适很清楚丝绸之路的重要性。

  高适已经被拜为宰相,自然对黑衣大食这个未来强敌更有兴趣,从萨玛的谈话中旁敲侧击,知道了黑衣大食更多的情报。

  高适拜相,李倓也对政事堂进行了调整。

  其实在李林甫破坏节度使轮转制度之前,大唐的宰相也是会流动的。

  宰相外任为节度使,节度使返回朝廷担任宰相,这是一种比较健康的官员流动方式。很多地方的问题盘根错节,不是宰相这样级别的人出镇没有办法解决。

  而一些地方大员如果没有升入朝堂封侯拜相的机遇,那轻则纵情声色,重则就和安禄山这样谋反。在崔涛的秘密上书中,他就建议重新恢复在李林甫之前的宰相流转制度。

  如今天下刚刚安定,很多地方需要外派宰相坐镇,不过如今大唐也不再增设节度使,李倓在征询了政事堂诸位宰相的意见后,几道命令公布后,巨大的人事变革让朝堂震惊不已。

  西川节度使韦见素上书请求致仕,监国太子李倓好几次写信慰留,韦见素坚决请辞,最后只能同意了这位老臣的请求。

  朝廷不再设立西川节度使,改设为西川观察使,由宰相张镐出任。

  洛阳留守张巡拜相,但是留在东都洛阳,负责督办汴河漕运清淤事务,并且整顿漕运附近的水匪和叛军。

  宰相苗晋卿担任河南观察使,负责被战争破坏最严重的河南地区重建工作。

  紧接着,朝廷任命颜真卿为河东三镇采风访廉使,在河东设立访廉司,专门负责处理处理河东三镇的民情问题,直接向监国太子李倓报告。

  淮南不再设立节度使,但是整个东南地区的成立东南市舶总司,由王亚东担任这个市舶总使,全面负责东南地区的市舶司事务。

  北方港口则以大行城为中心,中书舍人们又建议在山东的胶东建港,由大行城的市舶总司负责北方诸港口的市舶司事务,由大行城的庞举负责。

  朝廷又设立南诏宣慰使,让忠勇军兵马使胡瑜担任,驻扎在南诏太和城,负责大唐在南诏的一切事务。

  第五琦升任户部侍郎,在江南盐院工作卓有

  成效的元载返回朝中,担任度支郎,而更多的中书舍人充入户部。

  除此之外,御史台的力量也被充实,逐渐成为一个让众臣们都畏惧不已的部门。

  而一个以翰林学士为参议机关,中书舍人为执行机关的内朝体系,也正式确立下来,李倓决定在三月份再开春闱,将翰林学士的选拔变成制度化。

  这一次的科举改革,是商博改革的重点。

  在延光公主合离之后,由皇帝赐婚商博和公主大婚。

  在商博的要求下,这次婚礼算是低调,不过有了驸马都尉这个头衔后,商博在礼部和国子监的科举制度改革终于少了很多阻力。

  不过商博也清楚,科举制度改革不是一蹴而就的,今年春闱改革的力度不大,倒是让全国的考生舒了一口气。

  毕竟大家都是寒窗苦读的,你要是一个大转弯改了高考录取方式,大部分读书人都会骂娘。

  历史上王安石对科举制度的改革就操之过急,一下子得罪了天下读书人,旧党也因此团结了一大批人攻击新党,最后变成了新旧党争。

  商博的改革主要是对试卷进行糊名,誊抄,减少科举考试中的舞弊。

  同时杜绝考场之外的因素,禁止考生投行卷,并且取消座师的陋习,殿试的题目由皇帝出题,以后进士及第的考生都为天子门生,而不得以师生之名结党营私。

  商博并没有修改科举考试的科目和考试内容,不过对于科举结束后的仕途,吏部和礼部协商出了一套方案,并且刊登在报纸上,告知所有的考生。

  所有通过进士科考试的士子,都会从中书舍人开始做官,根据科举第次被授予从七品到正九品的本官职位,先由李倓的翰林学士们领着这些中书舍人们观政做事,等到三年后再进行考察,再由政事堂授予相应的职位。

  通过明经科的士子,则从六部和各寺监的校书郎开始做官,根据名次授予从八品到正九品的职位,在六部各寺监学习观政三年后,再由吏部考察授予官职。

  明法、明算等科,则根据其考试内容,分入对口的刑部、户部观政学习。同时商博又奏请朝廷,在科举考试之上,再设一门制科考试。

  制科考试的对象不是普通的读书人,而是所有大唐有官职在身的官员。

  制科考试通过的人,可以进入御史台为官,并且规定以后担任御史,必须要通过制科考试。

  如今长安都清楚,朝堂中最清贵的官职是御史和中书舍人,御史最为清贵。大食使节萨玛,和进京赶考的士子们,一齐抵达了长安城。

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