95第一堂课
休息了三天时间过后，刘汉就要去往伦敦大学学院上课、顺便筹建汉学院。
无非是多盖几层楼，资金方面永远不是问题，银行家是鼎力相助。
对于汉学院的修建工作，除了古典风格以外、还要引进中西文明风格。
差不多和圆明园一样，既有中式、又有西式，更有中西结合。
东方的几大圣人的雕像也要竖立起来，算是提前将‘孔学院’召唤出来。
汉学院中孔子并不是唯一的存在，之上的还有老子、他才是真正的大佬。
最早的东方文明圈可是有着诸子百家，儒家并不是最耀眼的存在。
“劳汉先生！由于想听你讲课的人太多，所以我把教室换在了会议室。
维克多一直想见见你，要不要讲课结束后和他聊一聊？”恩格尔伯特询问着刘汉。
“维克多·雨果？”刘汉很疑惑，西方人的姓氏在后。
恩格尔伯特点了点头，自己没想到刘汉的威望已经传播整个西方了。
（1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果被迫流亡国外）
“你到时候和他说，我在家里设宴与他共进晚餐。”刘汉吩咐着。
就凭雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这种人可处、值得相信。
再加上刘汉与他有秘密合作，算是支持法兰西民众的独立自主，努力干翻帝国王朝。
东方的屠龙之术他们一定不会陌生，东方的许多书籍都被法兰西人翻译，并且从中学习获取宝贵的经验。
现阶段雨果处于晚年的黑暗时期，应该正在写《悲惨世界》，似乎也是他的人生。
刘汉看着高朋满座的会场，心想这就是投资报社、控制舆论的回报。
再过个一两年时间，没有人再对刘汉不认识、对东方不了解，文明进一步扩张。
亚历山德丽娜坐在最前排，自己是取消了今天的大小事项，专门给刘汉捧个人场。
以后汉化的人就是帝国的臣子，非汉化的人无疑是异教徒、必须要区分敌人和朋友！
“第一堂课我将讲述我们东方的‘帝王之术’，翻译过来就是政治经济学！
这也是未来会建立的学院，对政治、经济感兴趣的学子们都可以先了解一下。
我们东方的帝王有着数千年的统治经验，而这个宝贵的经验核心内容是什么呢？
均衡！那么均衡和政治经济学又有什么关系呢？”刘汉找回了当年的感觉。
众人认真听着刘汉的讲解，对于东方早已不陌生、各自先看了所有的神州报。
无不惊叹东方的政治体制、社会体制，这是一个礼乐健全的国家。
对比西方这边，既有宗教的毒瘤、又有法兰西之火，更有英格兰的资本。
民众是真的活在水生火热之中，能够安安稳稳走完一生是不可能的。
“什么是政治经济学？首先我们要了解经济，经济就是制作蛋糕；政治呢？分蛋糕！
我们形成的制度就是规定谁先拿、谁后拿，谁拿得多，谁拿得少，谁拿的好、谁拿得差。
好的制度，分蛋糕的人最后拿蛋糕；糟糕的制度，分蛋糕的人先拿蛋糕。
最坏的制度是分蛋糕的人先拿了、多拿了还不让人知道他们拿了多少、多好；对外的宣传要让做蛋糕的人感谢分蛋糕的人！”刘汉详细说道。
全场寂静！众人深吸一口冷气，完全没想到刘汉将许多阴沟里的勾当讲得如此透彻、直白。
都说政治是肮脏的、资本是万恶的，可究竟是怎么个肮脏、万恶、谁又说不上什么。
听到刘汉这么一说，大部分人都明白了、政治与经济也就那样子。
英格兰的发展正如刘汉所说的，该死的政客以及资本家先拿、多拿、拿好。
“许多人会问，这和帝王之术又有什么关系呢？之前我提到过‘均衡’两个字！
分蛋糕肯定要均衡，可平等永远是不存在的，人皆有差异。
比如高个子、矮个子、胖子、瘦子，这都是先天差距，难道还能整齐划一？
所以分蛋糕不能讲究公平、因为最大的不公平就是公平二字，唯有均衡才能安定人心！”刘汉强调着。
“比如三块海绵蛋糕要分给5个人，你们如何划分呢？”刘汉抛出一个问题。
远处的亚历山德丽娜陷入了深思中，自己还真的没想过这个问题、人多蛋糕少。
一直要求着官署改变现状，可从来不站在官署角度思考问题、蛋糕就这么点怎么分？
穷人阶级是注定的，无论怎么做大蛋糕、始终是无法满足所有的人。
亚历山德丽娜感到头大，三块海绵蛋糕到底如何分给五个人？这是不可能的事情！
“按照强权官署的做派，直接杀掉两个人、才能做到公平公正。
西方大部分官署会直接没收三块蛋糕，告诉民众根本没有蛋糕，因为饥饿的民众才会更卖力的干活。
而我们东方官署会告诉这五个人只有一块蛋糕，让他们自行去划分。很快他们形成两派，胜者派独享一块蛋糕。
对于失败派我们奖励他一块蛋糕，这样子我们就能收拢他们，同时打压胜者派。
民众的矛盾不再集中官署，而是两派势力斗得你死我活，官署坐收渔翁之利。
简单来说，那一派强势了、我们要打压、那一派弱势了、我们要扶持。”刘汉给出答案。
“劳汉先生！还有一块蛋糕怎么分配呢？”约翰·穆勒询问道。
“我想大家都对东方的腐败有所了解，可你们是否知道东方的救灾力度？
无论是江河泛滥、还是旱灾、蝗灾等自然灾害，我们官署都会发动举国之力去救援。
对比上世纪的里斯本大地震，你们可以清楚的看到文明与宗教的巨大差距。
我们认为天灾是皇帝失德，所以要自我检查、反省，同时要拯救百姓。”刘汉耐心解答着。
“乾隆四十六年（1781年），隐瞒7年之久的侵吞赈粮的大案浮出水面。
这是一个什么样的事件呢？为此有个名词叫做‘捐监’，就是想取得国子监监生学历资格的读书人，只需按照规定数目向当地官仓捐交谷粮便能获取，这些谷粮食是用于灾荒赈济灾民。
清廷在批准复开捐监时，规定每名监生捐粮43石。灾地有一名叫王亶望的官员把这43石粮食改收银子47两，另外加收办公银、杂费银8两，合计每名监生共收银55两。
经查，至乾隆四十六年（1781年）初，甘省共有274450名报捐监生，收银15094750两，合计侵贪赈银2915600两。
顺便说一下，我们的西北之地和澳岛一样荒凉，民间却有着如此巨大的财富。”刘汉说着历史故事。
如果是吹捧赈灾的功绩，许多人不一定相信、他们会保持质疑的精神。
你要是和他们说赈灾的贪腐事件，他们一定会相信、而且是全体呆若木鸡，这一个地方能贪污上百万英镑？
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无非是多盖几层楼，资金方面永远不是问题，银行家是鼎力相助。
对于汉学院的修建工作，除了古典风格以外、还要引进中西文明风格。
差不多和圆明园一样，既有中式、又有西式，更有中西结合。
东方的几大圣人的雕像也要竖立起来，算是提前将‘孔学院’召唤出来。
汉学院中孔子并不是唯一的存在，之上的还有老子、他才是真正的大佬。
最早的东方文明圈可是有着诸子百家，儒家并不是最耀眼的存在。
“劳汉先生！由于想听你讲课的人太多，所以我把教室换在了会议室。
维克多一直想见见你，要不要讲课结束后和他聊一聊？”恩格尔伯特询问着刘汉。
“维克多·雨果？”刘汉很疑惑，西方人的姓氏在后。
恩格尔伯特点了点头，自己没想到刘汉的威望已经传播整个西方了。
（1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果被迫流亡国外）
“你到时候和他说，我在家里设宴与他共进晚餐。”刘汉吩咐着。
就凭雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这种人可处、值得相信。
再加上刘汉与他有秘密合作，算是支持法兰西民众的独立自主，努力干翻帝国王朝。
东方的屠龙之术他们一定不会陌生，东方的许多书籍都被法兰西人翻译，并且从中学习获取宝贵的经验。
现阶段雨果处于晚年的黑暗时期，应该正在写《悲惨世界》，似乎也是他的人生。
刘汉看着高朋满座的会场，心想这就是投资报社、控制舆论的回报。
再过个一两年时间，没有人再对刘汉不认识、对东方不了解，文明进一步扩张。
亚历山德丽娜坐在最前排，自己是取消了今天的大小事项，专门给刘汉捧个人场。
以后汉化的人就是帝国的臣子，非汉化的人无疑是异教徒、必须要区分敌人和朋友！
“第一堂课我将讲述我们东方的‘帝王之术’，翻译过来就是政治经济学！
这也是未来会建立的学院，对政治、经济感兴趣的学子们都可以先了解一下。
我们东方的帝王有着数千年的统治经验，而这个宝贵的经验核心内容是什么呢？
均衡！那么均衡和政治经济学又有什么关系呢？”刘汉找回了当年的感觉。
众人认真听着刘汉的讲解，对于东方早已不陌生、各自先看了所有的神州报。
无不惊叹东方的政治体制、社会体制，这是一个礼乐健全的国家。
对比西方这边，既有宗教的毒瘤、又有法兰西之火，更有英格兰的资本。
民众是真的活在水生火热之中，能够安安稳稳走完一生是不可能的。
“什么是政治经济学？首先我们要了解经济，经济就是制作蛋糕；政治呢？分蛋糕！
我们形成的制度就是规定谁先拿、谁后拿，谁拿得多，谁拿得少，谁拿的好、谁拿得差。
好的制度，分蛋糕的人最后拿蛋糕；糟糕的制度，分蛋糕的人先拿蛋糕。
最坏的制度是分蛋糕的人先拿了、多拿了还不让人知道他们拿了多少、多好；对外的宣传要让做蛋糕的人感谢分蛋糕的人！”刘汉详细说道。
全场寂静！众人深吸一口冷气，完全没想到刘汉将许多阴沟里的勾当讲得如此透彻、直白。
都说政治是肮脏的、资本是万恶的，可究竟是怎么个肮脏、万恶、谁又说不上什么。
听到刘汉这么一说，大部分人都明白了、政治与经济也就那样子。
英格兰的发展正如刘汉所说的，该死的政客以及资本家先拿、多拿、拿好。
“许多人会问，这和帝王之术又有什么关系呢？之前我提到过‘均衡’两个字！
分蛋糕肯定要均衡，可平等永远是不存在的，人皆有差异。
比如高个子、矮个子、胖子、瘦子，这都是先天差距，难道还能整齐划一？
所以分蛋糕不能讲究公平、因为最大的不公平就是公平二字，唯有均衡才能安定人心！”刘汉强调着。
“比如三块海绵蛋糕要分给5个人，你们如何划分呢？”刘汉抛出一个问题。
远处的亚历山德丽娜陷入了深思中，自己还真的没想过这个问题、人多蛋糕少。
一直要求着官署改变现状，可从来不站在官署角度思考问题、蛋糕就这么点怎么分？
穷人阶级是注定的，无论怎么做大蛋糕、始终是无法满足所有的人。
亚历山德丽娜感到头大，三块海绵蛋糕到底如何分给五个人？这是不可能的事情！
“按照强权官署的做派，直接杀掉两个人、才能做到公平公正。
西方大部分官署会直接没收三块蛋糕，告诉民众根本没有蛋糕，因为饥饿的民众才会更卖力的干活。
而我们东方官署会告诉这五个人只有一块蛋糕，让他们自行去划分。很快他们形成两派，胜者派独享一块蛋糕。
对于失败派我们奖励他一块蛋糕，这样子我们就能收拢他们，同时打压胜者派。
民众的矛盾不再集中官署，而是两派势力斗得你死我活，官署坐收渔翁之利。
简单来说，那一派强势了、我们要打压、那一派弱势了、我们要扶持。”刘汉给出答案。
“劳汉先生！还有一块蛋糕怎么分配呢？”约翰·穆勒询问道。
“我想大家都对东方的腐败有所了解，可你们是否知道东方的救灾力度？
无论是江河泛滥、还是旱灾、蝗灾等自然灾害，我们官署都会发动举国之力去救援。
对比上世纪的里斯本大地震，你们可以清楚的看到文明与宗教的巨大差距。
我们认为天灾是皇帝失德，所以要自我检查、反省，同时要拯救百姓。”刘汉耐心解答着。
“乾隆四十六年（1781年），隐瞒7年之久的侵吞赈粮的大案浮出水面。
这是一个什么样的事件呢？为此有个名词叫做‘捐监’，就是想取得国子监监生学历资格的读书人，只需按照规定数目向当地官仓捐交谷粮便能获取，这些谷粮食是用于灾荒赈济灾民。
清廷在批准复开捐监时，规定每名监生捐粮43石。灾地有一名叫王亶望的官员把这43石粮食改收银子47两，另外加收办公银、杂费银8两，合计每名监生共收银55两。
经查，至乾隆四十六年（1781年）初，甘省共有274450名报捐监生，收银15094750两，合计侵贪赈银2915600两。
顺便说一下，我们的西北之地和澳岛一样荒凉，民间却有着如此巨大的财富。”刘汉说着历史故事。
如果是吹捧赈灾的功绩，许多人不一定相信、他们会保持质疑的精神。
你要是和他们说赈灾的贪腐事件，他们一定会相信、而且是全体呆若木鸡，这一个地方能贪污上百万英镑？
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