第770回 最高准则
“或许你认为她只穿一件衣服就被带到大会堂，不合正法，那你就听我回答这个问题吧！俱卢后裔啊！天神们规定一个女人只能有一个丈夫，而她却有几个丈夫，无疑是个*荡的女人。(手机版)
所以，我认为她只穿一件衣服或者赤身**被带到大会堂，都没有什么值得大惊小怪的。
她和般度五子以及他们的财物，都是妙力之子沙恭尼依法赢得的财富。
难降啊！装得像智者一样说话的奇耳是个无知的孩子，你把般度五子和德罗波蒂的衣服扒下来吧！”
婆罗门多后裔啊！听了这话，般度五子脱掉自己的上衣扔下，坐在大会堂里。
国王啊！这时，难降在大会堂的中央，生拉硬扯，想要扒下德罗波蒂的衣裳。
但是，国王啊！黑公主的衣服被扒下的时候，里面又会出现一件同样的衣服，这样一次又一次。看见世间出现这样的奇迹，所有的国王都大声喧哗起来。
怖军气得嘴唇发抖，使劲搓着手，当着国王们的面，大声发誓说：“住在人间的刹帝利们啊！你们听着我这话吧！这是过去没有人说过，将来也不会有人说的。
国王们啊！我决不会去见我所有的祖先们，如果我说了这些话不照着去做，如果我不在战场上撕开这个罪恶的劣种婆罗门多族的败类难降的胸膛，喝他的鲜血。”
听了怖军的令一切世界欢欣的话，大家都敬重他，而谴责持国的儿子。
这时，在大会堂的中央，衣服已经成堆，而难降扒得疲惫不堪，羞愧地坐了下来。大会堂里的国王们看了看贡蒂的儿子们，发出令人毛骨悚然的“呸！呸！”声。人们责备持国，叫嚷着说：“俱卢族人为什么不回答黑公主的问题？”
这时，通晓一切正法的维杜罗举起双臂，控制会场，这样说道。
维杜罗说：在场的诸位啊！德罗波蒂提出了问题，像无依无靠的人一样在哭泣，你们没有回答，正法在这儿遭到蹂躏。
一个蒙受痛苦的人，如同燃烧的火，来到大会堂，大家就应该依据真理和正法安抚他。
蒙受痛苦的人向会众提出关于正法的问题，他们就应该抛开爱憎，给他以回答。国王们啊！就像奇耳依据自己的智慧回答问题，你们也依据自己的想法回答问题吧！
明了正法的人在会堂上不回答问题，那么，他就要分担说谎者应得的一半恶果。
而明了正法的人在会堂上又作了不真实的回答，那么，他肯定要承受说谎者应得的全部恶果。在这方面，人们以古代传说中波罗诃罗陀和牟尼鸯耆罗之子的对话为例。
有一个名叫波罗诃罗陀的提迭王，他的儿子毗娄遮那为了一个姑娘，跑到鸯耆罗之子妙弓那里。
听说他俩都想得到那个姑娘，互相说道：“我比你强。”并拿自己的性命打赌。他们争论不休，于是去问波罗诃罗陀，说道：“你说说我们两个谁更强，不要说假话！”
波罗诃罗陀害怕这场jiu纷，呆呆地望着妙弓。妙弓怒火燃烧，如同梵杖，说道：“波罗诃罗陀啊！如果你说假话，或者不说话，因陀罗会用金刚杵把你的头劈成一百块！”
听了妙弓的话，波罗诃罗陀吓得像无花果树叶一样颤抖。于是，这位提迭就去询问威力巨大的迦叶波。
波罗诃罗陀说：大智者啊！天神、阿修罗和婆罗门的正法您都知道。这里有一个关于正法的难题，您请听吧！请您告诉我：如果一个人不回答别人的问题，或者给了错误的回答，他会获得什么样的世界？
迦叶波说：如果他知道应该怎么回答，由于**、忿怒或畏惧而不回答，那么，伐楼拿的一千条绞索会套住他。套上绞索后，过一年才松开一条。
所以，知道实情的人应该如实地说真话。在一个大会上，正法遭到非法袭击，与会者却不拔除毒箭，那么，他们也会遭到袭击。
这罪恶的责任一半由大会的主持者承担，四分之一由作恶者承担，另外四分之一由与会者承担，他们没有对应受谴责的人进行谴责。
如果对应受谴责的人进行了谴责，那么，大会主持者和与会者就得到解脱，罪恶的责任只由作恶者承担。
波罗诃罗陀啊！那些以假话对待正法的人，他们会毁掉自己前后七代祭祀积下的功德。
丧失财产的痛苦，丧子的痛苦，负债的痛苦，被国王抄没家产的痛苦，失去丈夫的痛苦，掉离队伍的痛苦，丈夫纳妾的痛苦，受假证陷害的痛苦，天神们说，这些痛苦相同，而说假话的人会得到所有这些痛苦。
亲眼见到，亲耳听到，便是见证人。见证人说真话，便不会失去正法和利益。
维杜罗说：听了迦叶波的话，波罗诃罗陀就对儿子说道：“和你相比，妙弓更强；和我相比，鸯耆罗更强；妙弓的母亲也胜过你的母亲，毗娄遮那啊！这位妙弓是你的生命的主宰。”
妙弓说：你抛弃对儿子的爱，坚持正法，因此，我原谅你的儿子，他可以活到一百岁。
维杜罗说：与会的人们啊！你们听了这至高的正法，对黑公主提出的问题，好好想想该怎么回答吧！
听了维杜罗的话，国王们仍然一言不发。这时，迦尔纳对难降说道：“你把这黑女奴带进宫里去吧！”
于是，难降在会堂中央拽住浑身颤抖、满面羞容、大声呼唤着般度五子的黑公主，要把她拖走。
德罗波蒂说：我被这身强力壮的人生拉硬拽，惶恐不安，有一件一开始就应做的最重要的事我没有做。我要向俱卢族大会上的所有长者致敬。我事先没有向你们行礼，这不是我的过错。
可怜的黑公主被难降拽拉着，跌倒在地。她不应受到这样对待，在会堂里痛苦地哭诉起来。
德罗波蒂说：除了在选婿大典时，我在彩台上被国王们看到过，再没有被谁在别的地方见到过，如今却被带到会堂上。过去在家里，连风和太阳都不曾见到过我。
今天，我却在俱卢族大会堂里抛头露面。过去在家里，连风碰我一下，般度五子都不能容忍，而今天，他们却容忍这个坏蛋来碰我！
看来是时乖世变，俱卢族人居然容忍一个不应遭受折磨的儿媳遭受折磨。把一个贞洁善良的妇女带到会堂上来，还有比这更卑劣的行为吗？
国王们的正法到哪儿去了？过去我们听说，遵守正法的妇女是不会被带到会堂上的。
这种永恒的正法在俱卢族中毁灭了！作为般度五子的妻子、猛光的妹妹、黑天的女友，我怎么能到国王们的会堂上？
俱卢族的人们啊！我是法王的同种姓的妻子，你们说，我是不是女奴？我将照你们说的去做。这个损害俱卢族荣誉的小人残酷地折磨我，我再也不能忍受。国王们啊！俱卢族的人们啊！你们是否认为我是被赢走的？我想听到你们的回答，并照你们说的去做。
毗湿摩说：贤女啊！我已说过，甚至世上那些灵魂伟大的婆罗门都不能把握正法的最高准则。
世间有力量的人认为是正法，其他人也就认为是正法。由于这件事微妙，深奥，严重，我不能对你的问题给以确定的回答。
这个家族的末日肯定不远了，所以俱卢族所有的人都陷入贪婪和愚痴。
贤女啊！般度五子出身高贵，虽遭灾难，也不背离正法之道，就像你作为我们的儿媳站在这里。
般遮罗公主啊！你的行为就是这样，尽管遭受苦难，仍然尊重正法。德罗纳等等年迈而懂得正法的人，一个个都低头坐着，像是失去生命、空有躯壳之人。我认为坚战能对这个问题做出回答，说明你是否被赢走。
看到黑公主非常痛苦，像鸱鹗一样哭号，国王们惧怕持国之子，都不说一个是或不是。
看到这些王子王孙都沉默不语，持国之子难敌仿佛笑着对这位般遮罗公主说道：“祭军之女啊！把这个问题交给勇猛的怖军、阿周那以及你的孪生丈夫偕天和无种吧！
让他们回答你，般遮罗公主啊！如果为了你的缘故，他们当着这些高贵的人的面，声明坚战不是你的夫主，坚战也就成为说谎者，那么，你就可以免去当女奴。
或者让遵守正法、像因陀罗一样灵魂伟大的法王坚战自己说他是不是你的丈夫，然后你再做出决断。
在这会堂上的所有俱卢族人都为你的痛苦感到难过。这些高尚的人看到你的丈夫们那样不幸，就什么也不说。”
听了俱卢族王难敌的话，所有到会的人都大声表示赞同，边说边晃动衣服。但也有人发出哀叹声。
所有的国王都很高兴，向遵守正法的俱卢族俊杰难敌表示敬意。他们都把脸转向坚战，期待着，想听一听懂得正法的坚战会说什么。
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所以，我认为她只穿一件衣服或者赤身**被带到大会堂，都没有什么值得大惊小怪的。
她和般度五子以及他们的财物，都是妙力之子沙恭尼依法赢得的财富。
难降啊！装得像智者一样说话的奇耳是个无知的孩子，你把般度五子和德罗波蒂的衣服扒下来吧！”
婆罗门多后裔啊！听了这话，般度五子脱掉自己的上衣扔下，坐在大会堂里。
国王啊！这时，难降在大会堂的中央，生拉硬扯，想要扒下德罗波蒂的衣裳。
但是，国王啊！黑公主的衣服被扒下的时候，里面又会出现一件同样的衣服，这样一次又一次。看见世间出现这样的奇迹，所有的国王都大声喧哗起来。
怖军气得嘴唇发抖，使劲搓着手，当着国王们的面，大声发誓说：“住在人间的刹帝利们啊！你们听着我这话吧！这是过去没有人说过，将来也不会有人说的。
国王们啊！我决不会去见我所有的祖先们，如果我说了这些话不照着去做，如果我不在战场上撕开这个罪恶的劣种婆罗门多族的败类难降的胸膛，喝他的鲜血。”
听了怖军的令一切世界欢欣的话，大家都敬重他，而谴责持国的儿子。
这时，在大会堂的中央，衣服已经成堆，而难降扒得疲惫不堪，羞愧地坐了下来。大会堂里的国王们看了看贡蒂的儿子们，发出令人毛骨悚然的“呸！呸！”声。人们责备持国，叫嚷着说：“俱卢族人为什么不回答黑公主的问题？”
这时，通晓一切正法的维杜罗举起双臂，控制会场，这样说道。
维杜罗说：在场的诸位啊！德罗波蒂提出了问题，像无依无靠的人一样在哭泣，你们没有回答，正法在这儿遭到蹂躏。
一个蒙受痛苦的人，如同燃烧的火，来到大会堂，大家就应该依据真理和正法安抚他。
蒙受痛苦的人向会众提出关于正法的问题，他们就应该抛开爱憎，给他以回答。国王们啊！就像奇耳依据自己的智慧回答问题，你们也依据自己的想法回答问题吧！
明了正法的人在会堂上不回答问题，那么，他就要分担说谎者应得的一半恶果。
而明了正法的人在会堂上又作了不真实的回答，那么，他肯定要承受说谎者应得的全部恶果。在这方面，人们以古代传说中波罗诃罗陀和牟尼鸯耆罗之子的对话为例。
有一个名叫波罗诃罗陀的提迭王，他的儿子毗娄遮那为了一个姑娘，跑到鸯耆罗之子妙弓那里。
听说他俩都想得到那个姑娘，互相说道：“我比你强。”并拿自己的性命打赌。他们争论不休，于是去问波罗诃罗陀，说道：“你说说我们两个谁更强，不要说假话！”
波罗诃罗陀害怕这场jiu纷，呆呆地望着妙弓。妙弓怒火燃烧，如同梵杖，说道：“波罗诃罗陀啊！如果你说假话，或者不说话，因陀罗会用金刚杵把你的头劈成一百块！”
听了妙弓的话，波罗诃罗陀吓得像无花果树叶一样颤抖。于是，这位提迭就去询问威力巨大的迦叶波。
波罗诃罗陀说：大智者啊！天神、阿修罗和婆罗门的正法您都知道。这里有一个关于正法的难题，您请听吧！请您告诉我：如果一个人不回答别人的问题，或者给了错误的回答，他会获得什么样的世界？
迦叶波说：如果他知道应该怎么回答，由于**、忿怒或畏惧而不回答，那么，伐楼拿的一千条绞索会套住他。套上绞索后，过一年才松开一条。
所以，知道实情的人应该如实地说真话。在一个大会上，正法遭到非法袭击，与会者却不拔除毒箭，那么，他们也会遭到袭击。
这罪恶的责任一半由大会的主持者承担，四分之一由作恶者承担，另外四分之一由与会者承担，他们没有对应受谴责的人进行谴责。
如果对应受谴责的人进行了谴责，那么，大会主持者和与会者就得到解脱，罪恶的责任只由作恶者承担。
波罗诃罗陀啊！那些以假话对待正法的人，他们会毁掉自己前后七代祭祀积下的功德。
丧失财产的痛苦，丧子的痛苦，负债的痛苦，被国王抄没家产的痛苦，失去丈夫的痛苦，掉离队伍的痛苦，丈夫纳妾的痛苦，受假证陷害的痛苦，天神们说，这些痛苦相同，而说假话的人会得到所有这些痛苦。
亲眼见到，亲耳听到，便是见证人。见证人说真话，便不会失去正法和利益。
维杜罗说：听了迦叶波的话，波罗诃罗陀就对儿子说道：“和你相比，妙弓更强；和我相比，鸯耆罗更强；妙弓的母亲也胜过你的母亲，毗娄遮那啊！这位妙弓是你的生命的主宰。”
妙弓说：你抛弃对儿子的爱，坚持正法，因此，我原谅你的儿子，他可以活到一百岁。
维杜罗说：与会的人们啊！你们听了这至高的正法，对黑公主提出的问题，好好想想该怎么回答吧！
听了维杜罗的话，国王们仍然一言不发。这时，迦尔纳对难降说道：“你把这黑女奴带进宫里去吧！”
于是，难降在会堂中央拽住浑身颤抖、满面羞容、大声呼唤着般度五子的黑公主，要把她拖走。
德罗波蒂说：我被这身强力壮的人生拉硬拽，惶恐不安，有一件一开始就应做的最重要的事我没有做。我要向俱卢族大会上的所有长者致敬。我事先没有向你们行礼，这不是我的过错。
可怜的黑公主被难降拽拉着，跌倒在地。她不应受到这样对待，在会堂里痛苦地哭诉起来。
德罗波蒂说：除了在选婿大典时，我在彩台上被国王们看到过，再没有被谁在别的地方见到过，如今却被带到会堂上。过去在家里，连风和太阳都不曾见到过我。
今天，我却在俱卢族大会堂里抛头露面。过去在家里，连风碰我一下，般度五子都不能容忍，而今天，他们却容忍这个坏蛋来碰我！
看来是时乖世变，俱卢族人居然容忍一个不应遭受折磨的儿媳遭受折磨。把一个贞洁善良的妇女带到会堂上来，还有比这更卑劣的行为吗？
国王们的正法到哪儿去了？过去我们听说，遵守正法的妇女是不会被带到会堂上的。
这种永恒的正法在俱卢族中毁灭了！作为般度五子的妻子、猛光的妹妹、黑天的女友，我怎么能到国王们的会堂上？
俱卢族的人们啊！我是法王的同种姓的妻子，你们说，我是不是女奴？我将照你们说的去做。这个损害俱卢族荣誉的小人残酷地折磨我，我再也不能忍受。国王们啊！俱卢族的人们啊！你们是否认为我是被赢走的？我想听到你们的回答，并照你们说的去做。
毗湿摩说：贤女啊！我已说过，甚至世上那些灵魂伟大的婆罗门都不能把握正法的最高准则。
世间有力量的人认为是正法，其他人也就认为是正法。由于这件事微妙，深奥，严重，我不能对你的问题给以确定的回答。
这个家族的末日肯定不远了，所以俱卢族所有的人都陷入贪婪和愚痴。
贤女啊！般度五子出身高贵，虽遭灾难，也不背离正法之道，就像你作为我们的儿媳站在这里。
般遮罗公主啊！你的行为就是这样，尽管遭受苦难，仍然尊重正法。德罗纳等等年迈而懂得正法的人，一个个都低头坐着，像是失去生命、空有躯壳之人。我认为坚战能对这个问题做出回答，说明你是否被赢走。
看到黑公主非常痛苦，像鸱鹗一样哭号，国王们惧怕持国之子，都不说一个是或不是。
看到这些王子王孙都沉默不语，持国之子难敌仿佛笑着对这位般遮罗公主说道：“祭军之女啊！把这个问题交给勇猛的怖军、阿周那以及你的孪生丈夫偕天和无种吧！
让他们回答你，般遮罗公主啊！如果为了你的缘故，他们当着这些高贵的人的面，声明坚战不是你的夫主，坚战也就成为说谎者，那么，你就可以免去当女奴。
或者让遵守正法、像因陀罗一样灵魂伟大的法王坚战自己说他是不是你的丈夫，然后你再做出决断。
在这会堂上的所有俱卢族人都为你的痛苦感到难过。这些高尚的人看到你的丈夫们那样不幸，就什么也不说。”
听了俱卢族王难敌的话，所有到会的人都大声表示赞同，边说边晃动衣服。但也有人发出哀叹声。
所有的国王都很高兴，向遵守正法的俱卢族俊杰难敌表示敬意。他们都把脸转向坚战，期待着，想听一听懂得正法的坚战会说什么。
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